Gejb Poaro imao je samo 20 godina kada je doživeo tešku nesreću i zadobio traumatsku povredu mozga. Nakon 18 dana provedenih u komi, probudio se sa sećanjem na iskustvo za koje danas tvrdi da je potpuno promenilo njegov pogled na život, veru i smrt.

Sve se dogodilo 25. oktobra 2021. godine, kada je Poaro vozio skejtbord, udario u prepreku i pao, pri čemu je glavom udario o pločnik. Povreda je bila ozbiljna, a narednih 18 dana proveo je bez svesti.

Kada se probudio, počeo je da govori o iskustvu koje opisuje kao susret sa Isusom i odlazak u raj.

Tvrdi da je video Isusa

Godinama kasnije, Poaro je odlučio da javno ispriča detalje svog iskustva. Gostujući u emisiji „The Lila Rose Show“, opisao je mesto za koje veruje da je bilo raj i čoveka za kog tvrdi da je bio Isus Hrist.

Posebnu pažnju privukao je njegov opis Isusovog izgleda.

Prema njegovom sećanju, bio je visok oko 180 centimetara, tamnije puti i izgleda karakterističnog za muškarca sa Bliskog istoka. Imao je srednje dugu, blago kovrdžavu kosu i izgledao kao muškarac u ranim tridesetim godinama.

Poaro tvrdi da nijedna fotografija ili slika Isusa koju je kasnije video nije u potpunosti odgovarala onome čega se seća.

Torinsko platno ga je posebno iznenadilo

Ipak, jedan poznati prikaz privukao mu je pažnju – Torinsko platno.

Reč je o lanenom platnu na kojem se nalazi bledi prikaz muškarca sa tragovima povreda. Deo vernika smatra da bi moglo biti povezano sa Isusovim pogrebom, dok autentičnost platna ostaje predmet dugogodišnjih rasprava.

Poaro kaže da mu je upravo taj prikaz bio najsličniji onome što je zapamtio.

ddd

Ovako opisuje mesto koje je doživeo kao raj

Prema njegovom svedočenju, video je samo mali deo mesta koje opisuje kao raj. Ostale su mu u sećanju velike građevine, kuće, spomenici, ali i brojne biblioteke.

Ljudi koje je navodno video, kaže, nisu delovali kao da imaju godine na način na koji ih mi doživljavamo.

Opisao je prostor bez smrti i propadanja, ispunjen mirom i lepotom.

Ipak, njegovo iskustvo predstavlja ličnu priču i svedočenje o iskustvu tokom kome, a ne naučni dokaz o postojanju zagrobnog života.