Teorije zavere o ČISTOTI BOGORODICE, a jedna je posebno SKANDALOZNA

"Dejli bist" je izdvojio nekoliko legedi o kojima se najviše govori.

Opekotine trećeg stepena zbog osporavanja nevinosti Bogorodice

U Protojevanđelju Jakovljevom iz drugog veka nove ere piše da je Marija u detinjstvu imala poseban status pošto se obavezala na devičanstvo i da je imala 16 godina kada je ostala u drugom stanju sa Isusom. Prema tom verziji priče, Josif ju je optužio da ga je osramotila, a na njenu tvrdnju da nije "upoznala" muškarca, upitao ju je:

- "Odakle onda ta stvar u tvojoj materici?"

Tu je i priča o Salome, koja je babici koja je pregledala Mariju rekla da neće poverovati da se devica porodila sve dok sama "ne gurne prst unutra i pregleda je".

Kada je to zaista uradila, ruka joj se doslovno zapalila i poprimila oblik anđela, nakon čega su joj rane ponovo zacelile.

Bezgrešno začeće se odnosi na Marijino rođenje, a ne Hristovo

Jedna od najrasprostranjenijih zabluda jeste da se sintagma "bezgrešno začeće" odnosi na Bogorodičinu trudnoću, što zapravo nije tačno: odnosi se na njeno začeće.

Prema kasnijim legendama (Psudo-Matejevo jevanđelje), Marijini roditelji bili razdvojeni godinu dana pre njenog rođenja. Prema nekim verzijama priče, Marija je začela kada je anđeo došao njenoj majci, a prema drugim, kada su se roditelji "nevino zagrili" pošto su se ponovo sreli u Jerusalimu posle dužeg perioda razdvojenosti.

Bogorodičina majka se možda udavala tri puta

U Novom zavetu se ne spominju imena Marijinih roditelja, ali prema predanju, njena majka se zvala Ana, a otac Joakim. Ana se prvi put spominje u Protojevanđelju Jakovljevom. Jedan od zanimljivijih aspekata njene biografije (s obzirom da je svetica) jeste da se navodno tri puta udavala. Nakon Joakimove smrti, ona se udala još dva puta i rodila još dve Marije: Mariju Kleofinu i Mariju Salome.

Marija nije imala porođajne bolove

U doba renesanse, majke su primetile da Marija izgleda veoma uredno i odmorno nakon što je rodila Isusa. Nije bilo ni krvi, ni znoja. Katolička tradicija tvrdi da je bol koji žene preživljavaju na porođaju kazna zbog Evinog greha u raju. Zbog toga je Marija posle porođaj opisana kao staložena, smirena i zadovoljna. U srednjovekovnim opisima njeno začeće, trudnoća i porođaj opisani su kao prijatno, pa čak i erotično iskustvo.

Nije osetila bol ni muke u trenutku smrti, a možda i nije umrla

Iako je doživela užasnu i neopisivu tugu kada je izgubila sina, legenda kaže da Marija nikada nije osetila fizički bol, te da možda čak i nije umrla. Postoji niz priča o kraju Marijinog života na ovom svetu. Prema nekima od njih, ona uopšte nije umrla, već je samo zaspala, nakon čega se vaznela na nebo.